El Vaticano estuvo de acuerdo nuevas directrices para Italia Afirma que un solicitante de seminario no puede ser rechazado simplemente porque es gay mientras permanezca célibe.
Las directrices establecen que los facilitadores deben considerar la orientación sexual como sólo un aspecto de la personalidad de un candidato.
No cambian la enseñanza de la Iglesia Católica Romana de que las “tendencias homosexuales” son “inherentemente desordenadas” y que los hombres con tendencias homosexuales “profundamente arraigadas” no deberían convertirse en sacerdotes. Sin embargo, dejan en claro que a un candidato que permanece casto no se le debe prohibir ingresar al sacerdocio debido a su orientación sexual.
La Iglesia católica ha luchado durante años con la contradicción de que el sacerdocio ha sido durante mucho tiempo un refugio para los hombres homosexuales, mientras que la enseñanza de la iglesia rechaza las relaciones entre personas del mismo sexo.
Es poco probable que los obispos de otros países donde la homosexualidad se condena habitualmente consideren políticas similares a las de los obispos italianos.
Las directrices, adoptadas por la conferencia episcopal italiana en noviembre y aprobadas por la oficina del clero del Vaticano, entraron en vigor el jueves por un período de prueba de tres años. Cubren varios aspectos de los años de un candidato en los seminarios, las escuelas que preparan a los hombres para el sacerdocio.
“Esta es la primera vez que veo una sugerencia en un documento aprobado por el Vaticano de que la decisión sobre si un hombre gay puede ingresar al seminario no puede determinarse simplemente por su orientación sexual”, dijo el reverendo James Martin, partidario de la apertura de la iglesia. a los católicos homosexuales.
“Mi interpretación, y es sólo mi interpretación”, añadió el padre Martin, que vive en Nueva York, “es que un hombre gay que es capaz de vivir una vida emocionalmente sana, casta y célibe, por un lado, “puede ser considerado para la admisión”. al seminario”.
La sensibilidad del tema quedó clara el año pasado cuando surgieron informes de que el Papa Francisco había usado un insulto contra los homosexuales al responder a los obispos italianos en una conferencia en mayo sobre la admisión de hombres homosexuales en los seminarios.
En sus comentarios, Francisco dijo que ya había demasiada homosexualidad en los seminarios católicos y utilizó un peyorativo para describirla, según los obispos que asistieron a la conferencia. Posteriormente, el Vaticano se disculpó.
En junio, el Papa fue nuevamente acusado de repetir un insulto anti-gay durante una reunión con sacerdotes en Roma.
El uso repetido del insulto sorprendió a muchos católicos que habían abrazado el mensaje ampliamente inclusivo de Francisco instando a la iglesia a ser más acogedora con los miembros de la comunidad LGBTQ. Se ha reunido a menudo con activistas por los derechos de los homosexuales y decidió en 2023 permitir que los sacerdotes bendigan a las parejas del mismo sexo, pero no a sus matrimonios.
El padre Martín, que se reunió con Francisco después de los episodios del año pasado, luego compartió uno publicar en las redes sociales Decía: “Con su permiso para compartir esto, el Santo Padre dijo que había conocido a muchos seminaristas y sacerdotes buenos, santos y célibes con tendencias homosexuales”.
Aún así, Francisco ha expresado repetidamente su preocupación de que los candidatos homosexuales al sacerdocio puedan terminar entablando relaciones y llevando lo que llamó una doble vida.
En 2016, dio luz verde a un documento sobre las vocaciones sacerdotales que decía que no se debería permitir la entrada a los seminarios a hombres con tendencias homosexuales “profundamente arraigadas”, repitiendo una declaración de Benedicto XVI. Documento aprobado de 2005.
Los facilitadores han interpretado estas instrucciones de diferentes maneras, pero las nuevas directrices aportan cierta claridad.
Las directrices, publicadas el jueves en el sitio web de la Conferencia Episcopal Italiana, hacen referencia a la prohibición del documento de 2016 sobre los hombres con tendencias homosexuales profundamente arraigadas, pero también dicen: “Cuando se hace referencia a tendencias homosexuales en el proceso de formación, también es apropiado no hágalo. Reduzca el juicio a este aspecto únicamente, pero, como con cualquier candidato, comprenda su importancia en el panorama general de la personalidad del joven.
Las directrices también afirman que “el objetivo de la formación del candidato al sacerdocio en el ámbito afectivo sexual es la capacidad de aceptar la castidad como don, de elegir libremente y de vivir responsablemente el celibato”. El significado del celibato no difiere debido a la orientación sexual.
“Es un paso adelante”, dijo Francis DeBernardo, director ejecutivo del New Ways Ministry, un grupo con sede en Maryland que apoya a los católicos homosexuales.
“Aclara declaraciones ambiguas anteriores sobre candidatos homosexuales al seminario y causó mucho miedo y discriminación. Y esta aclaración trata a los candidatos homosexuales de la misma manera que a los candidatos heterosexuales. Este es el tipo de igualdad por el que la iglesia debería esforzarse cuando se trata de todas las cuestiones LGBTQ+”.
