Lucy McLean quiere creer algunas cosas: El bien y el mal, la dignidad humana y la regla de oro, por ejemplo. Lo que no quiere es que la engañen o la manipulen. Se podría decir que Lucy McLean quiere la verdad, pero también quiere que la verdad sea una buena noticia.

Es una línea difícil caminar en un páramo post-apocalíptico. Resulta que puede que no sea tan fácil en nuestro mundo preapocalíptico.

Polvillo radiactivo Habla de los deseos y temores centrales de la era metamoderna: el profundo deseo de una historia que sea verdadera. Y Bueno, y temo que tal historia no exista.

Lucy MacLean es la protagonista principal de la nueva serie de Amazon-MGM Polvillo radiactivoBasado en la serie de videojuegos de larga duración. Polvillo radiactivo Cuenta la historia de individuos y grupos que luchan por el poder y un propósito en un mundo devastado por una guerra nuclear. Quizás debido a su naturaleza de juegos de rol, la mayoría de las entradas Polvillo radiactivo se mantiene consistentemente en la tradición de la narración posmoderna. Los personajes individuales tienen sus motivos y valores, pero todas las “metanarrativas” que impulsaron el viejo mundo (políticas, filosóficas, religiosas o de otro tipo) se han convertido en polvo con el viento nuclear.

D Polvillo radiactivo La serie de televisión (2024) cuenta una historia diferente. La diferencia es sutil, pero profundamente importante: Polvillo radiactivo A es esencialmente moderno La historia no es simplemente otro juego existencial a través de un universo sin sentido. de lo contrario, Polvillo radiactivo Habla de los deseos y temores centrales de la era metamoderna: el profundo deseo de una historia que sea verdadera. Y Bueno, y temo que tal historia no exista.

escribí recientemente Una pieza para los cristianos de hoy. Con el surgimiento del metamodernismo, surgió un nuevo estado de ánimo cultural en respuesta a la influencia persistente del posmodernismo. Identificar, comprender e involucrarse con las pasiones transformadoras es crucial para la iglesia a medida que presentamos la persona y la obra de Jesús a una cultura cambiante.

la historia de Polvillo radiactivo Puedes ayudarnos a hacer esto. Siguiendo cuidadosamente algunos de los personajes principales y las historias del programa, podemos observar en tiempo real cómo las emociones transformadoras echan raíces y crecen.

Sin embargo, antes de entrar en eso, es necesario hacer un breve descargo de responsabilidad. Se incluirán importantes spoilers narrativos de este segmento. Polvillo radiactivo serie, por lo que es posible que desees verla antes de seguir leyendo. Dicho esto, la serie en sí contiene violencia muy gráfica y gratuita, y no recomiendo ni respaldo parte de su contenido. Si prefieres captar el flujo ideológico del programa sin verlo, podrás seguir perfectamente la lógica de esta pieza sin mirar el programa.

Dejando eso de lado, volvamos a Lucy McLean. Al comienzo de la serie, Lucy es lo que llamamos perfecta. modernista. Modernidad En términos generales, un conjunto de sentimientos, suposiciones y expectativas sobre la realidad que echaron raíces durante la Ilustración y duraron hasta principios del siglo XX.metro En esencia, el modernismo es un estado de ánimo de optimismo humanista impulsado por el progreso científico y tecnológico y la filosofía racional. En pocas palabras, el modernismo es la creencia de que la humanidad puede y mejorará constantemente con el tiempo mediante la aplicación responsable de nuestra creciente inteligencia y autocomprensión. Es una visión segura, humanista y optimista de la realidad.

A través de la historia de Lucy, vemos expuestas las “bonitas mentiras” de la modernidad.

Lucy se crió en un entorno modernista similar. El humanismo optimista puede resultar sorprendente en un mundo destrozado por la guerra nuclear, pero Lucy es una “habitante de la bóveda”, criada en un aislamiento casi utópico en la Bóveda 33, bajo la superficie de la Tierra devastada por la guerra. Lucy y su comunidad están impulsadas por un fuerte propósito: esperan el “Día de la Restauración”, cuando la superficie sea lo suficientemente segura para los asentamientos humanos y los habitantes de las bóvedas emerjan para restaurar la Tierra.

Lamentablemente, a lo largo de la serie, Lucy descubre que la historia que le dio significado y propósito a su vida se basa en una serie de mentiras y encubrimientos. Cuando su bóveda es atacada por “invasores” bárbaros de la superficie que secuestraron a su padre, Lucy los persigue. En la superficie, Lucy encuentra un planeta vacío y curativo que espera la recuperación humana. En cambio, encuentra un desierto árido poblado por supervivientes humanos rodeados de una pobreza desesperada, una profunda desconfianza hacia los extraños y horrores naturales y antinaturales.

Lucy descubre que los habitantes de la superficie mienten, engañan, roban y asesinan constantemente, e inmediatamente comienza a ponerse en situaciones peligrosas para educar a los habitantes de la superficie en leyes morales simples. “¡No se puede tratar así a la gente!” Lucy le declara confiadamente a un cazarrecompensas que mata a varios inocentes para lograr su objetivo. Cuando responde con un toque divertido: “¿Por qué?” Lucy responde: “Debido a la regla de oro: haz con los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti”.

Los vecinos de Lucy que viven en la bóveda mantienen la misma actitud mientras debaten la mejor manera de lidiar con los asaltantes cautivos después del ataque. A pesar de querer que se haga justicia contra los asesinos, la mayoría votó a favor de la rehabilitación moral. En palabras de un habitante de Khilaan: “No sabían nada mejor. ¿Cómo podrían hacerlo sin una educación formal?” Esto es el modernismo en acción: una fe inquebrantable en la bondad esencial del espíritu humano.

Desafortunadamente para Lucy, esta visión del mundo no coincide con la realidad del páramo de la superficie. Una y otra vez, los intentos de Lucy de resolver conflictos racionalmente son reprendidos por personas sospechosas y desesperadas. Esta creciente confusión y frustración llega a un punto crítico cuando el amigo de Lucy, Maximus, recibe disparos innecesarios de extraños sospechosos y Lucy grita de agonía: “¡¿Por qué?! ¡Odio estar aquí!”

A través de la historia de Lucy, vemos expuestas las “bonitas mentiras” de la modernidad. Resulta que la humanidad no es fundamental y esencialmente buena, y el progreso hacia la paz y la cooperación está lejos de ser inevitable. Peor para Lucy, toda la historia que anclaba sus valores resultó ser falsa. “El propósito de mi bóveda”, le explica Lucy a Maximus, “es subir a la superficie y reiniciar la civilización. Es el Día del Rescate. Es lo que nos mantiene a todos en marcha y… ya sucedió sin nosotros”. Maximus, tratando de consolar a Lucy, responde: “Si te hace sentir mejor, no funcionó”. La civilización humana todavía existe sin los habitantes de las bóvedas y su recuperación, pero está lejos de la utopía que Lucy y su gente imaginan.

Lucy no es el único personaje Polvillo radiactivo Desilusión con el optimismo modernista. El protagonista secundario del programa, Cooper Howard, vio destrozada su fe en la humanidad mucho antes de que naciera Lucy. Howard fue un actor famoso en películas del oeste durante la era anterior a la guerra, doscientos años antes de la línea temporal principal del programa. Era un hombre de buenos y anticuados principios americanos, comprometido con la historia del sueño americano.

En opinión de Howard, el cinismo posmoderno es una consecuencia inevitable de la muerte de la ideología modernista.

Es trágico e irónico, entonces, que Howard esté expuesto a una peligrosa radiación mutante cuando la bomba cae y se convierte en un demonio, un humano mutado maldecido a una vida extraordinariamente larga con un dolor casi constante. Durante más de doscientos años, Howard ha vivido como “The Ghoul”, un famoso cazarrecompensas sin moral y con reputación de brutalidad. Parece no tener principios, ni propósito, ni gran plan: es sólo un hombre condenado a vivir en un mundo que odia, después de haber perdido a quien una vez amó. Su antiguo idealismo murió hace mucho tiempo y, como The Ghoul, Howard se convierte en el complemento perfecto para la confianza modernista de Lucy. Él ve en ella una estupidez ingenua que asocia con su propio pasado. Es el cazarrecompensas que cuestiona la certeza moral de Lucy y parece encantado de ver sus ilusiones destrozadas.

Con su visión cínica y escéptica de la vida y su abandono de los principios, Howard ofrece un gran retrato del posmodernismo. Tras la Primera Guerra Mundial, el optimismo humanista de los modernistas parecía tonto en el mejor de los casos y peligroso en el peor. El posmodernismo reaccionó contra esto rechazando todos los intentos de explicar la realidad a través de narrativas a gran escala. Todas las historias que parecían dar significado a la realidad (creencias religiosas, movimientos políticos, etc.) fueron descartadas como mentiras peligrosas. El posmodernismo abraza el escepticismo cínico y anima a los individuos a abrirse camino en un mundo verdaderamente sin sentido.

Es importante destacar que el verdadero posmoderno sostiene que esta actitud es una respuesta honesta a la realidad. En el pensamiento posmoderno, cualquier persona intelectualmente honesta acabará adoptando la visión escéptica e individualista del posmodernismo. Howard traiciona precisamente esta expectativa. Cuando Lucy se sorprende por su aparente falta de principios, le pregunta a Howard: “¿Qué eres?”. Su respuesta es: “Oh, soy tú, cariño. Hay que darle algo de tiempo.” En opinión de Howard, el cinismo posmoderno es una consecuencia inevitable de la muerte de la ideología modernista.

Aquí es donde está la historia. Polvillo radiactivo da un giro muy importante. El optimismo modernista de Lucy se ve destrozado por el caótico y peligroso mundo de la superficie. Howard cree que es sólo cuestión de tiempo antes de que Lucy adopte el cruel nihilismo posmoderno que se ha convertido en su propia actitud. Pero la historia no llega a ninguna parte. En cambio, nos muestra el nacimiento. transformacionalismoUna síntesis de las pasiones del modernismo y el posmodernismo que se están convirtiendo en una poderosa influencia también en nuestro propio mundo.

(Lucy) no se contenta con verse reducida al sinsentido, pero tampoco está dispuesta a sentirse ingenua o ingenua. Deconstruye e intenta reconstruir una narrativa falsa.

En petni, Lucy descubrió una y otra vez que gran parte de su visión del mundo se basaba en mentiras. Resulta que las bóvedas no fueron construidas por filántropos para salvar a la humanidad para un último día de recuperación heroica, sino por la empresa que lanzó la primera bomba atómica para vender casas caras en las bóvedas. Se revela que el propio padre de Lucy es un ejecutivo de Vault-Tech que mató a su propia esposa, la madre de Lucy, cuando descubrió la verdad sobre la vida en la superficie.

Sin embargo, incluso cuando la historia que justifica las convicciones morales de Lucy se desmorona, Lucy se mantiene firme en su compromiso con ciertas creencias: por ejemplo, la regla de oro y la importancia de tratar a otras personas con dignidad. Esta convicción, por el momento, queda a la deriva sin ningún ancla. Flotan libres en el aire sin una narrativa que los justifique. ¿Por qué preocuparse por los demás? ¿Cuál es el beneficio de tratar bien a las personas? ¿Por qué no forjar su propio camino y abrazar al cínico posmoderno como Howard? Para ser honesta, Lucy no está muy segura. No quiere aferrarse a la mentira: al final de la primera temporada, no tiene intención de regresar a la Bóveda y decide acompañar a Howard en su búsqueda de los ejecutivos detrás del proyecto Vault-Tech y la guerra nuclear. Él mismo quiere la respuesta. Quiere la verdad.

En nuestro mundo han ocurrido acontecimientos devastadores similares. 20metro Los siglos han demostrado que el humanismo optimista de los modernistas no está en sintonía con la realidad, pero hasta ahora, al cinismo posmoderno no le ha ido mejor. Podemos sentir en nuestros huesos que simplemente no encaja.

Lucy espera profundamente que la verdad que descubra proporcione nuevas bases para su compromiso con ciertas creencias. Quiere ser no sólo bueno, sino la regla de oro. la verdad. Pero por ahora, Lucy está dispuesta a aferrarse a la emoción. Ésta es una característica clave del metamodernismo: balancearse. Lucy oscila en un péndulo entre el optimismo modernista y el cinismo posmoderno, negándose a aterrizar en ninguno de los dos lugares. Esta es la era metamoderna: el hombre en la cuna, atrapado entre una historia de progreso humano que resulta falsa y un cinismo fastidioso que no produce más que bancarrota moral.

Lucy es una idealista en busca de una historia; Es un creyente que busca desesperadamente algo digno de fe. No se contenta con descender al sinsentido, pero tampoco está dispuesto a sentirse ingenuo o ingenuo. Deconstruye e intenta reconstruir una narrativa falsa. Su coraje intelectual para buscar la verdad y su sincera esperanza de que la verdad sea más que una tragedia. Ella es una de nosotros: la generación metamoderna, vagando por el mundo atormentada por historias muertas y esperando contra toda esperanza encontrar una que todavía tenga vida, las cuales son ciertas. Y Bueno, algo capaz de producir belleza.

Esperanza, tal vez, del evangelio.

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