La inspiración viene en todas las formas. A veces es tu imaginación, a veces son experiencias de la vida real y, a menudo, es una combinación de ambas. Este último fue el nuevo drama de Maura Delpero, “Vermiglio”, la película italiana nominada al Oscar internacional. Se le ocurrió mientras dormía.
“Mi padre me visitó en un sueño, pero la especificidad de este sueño fue interesante porque soñé con él cuando era niño, cuando era un niño pequeño, de 6 años”, recuerda Delpero. “Era muy similar a una foto que conocía de él. Ahora creo que tuvo que ver con ese período de mi vida cuando estaba creciendo. Y empiezas a ver a tus padres y a tus madres y creces”.
La visión de Delpero comenzó cuando su padre jugaba con sus nueve hermanos en la casa de su infancia en Vermiglio, un pintoresco pueblo de los Alpes italianos. Debido a su altitud y distancia de las ciudades más grandes, el pueblo pudo escapar en gran medida de los horrores de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, la película describe una época de grandes cambios para esta familia, esta pequeña comunidad y la Italia inmediatamente posterior. El sueño la inspiró a escribir una historia personal que le permitió a su padre vivir con el cineasta por un tiempo. Su extensa familia también se convirtió en un tesoro de recuerdos que podrían incorporarse a la película.
“Había mucho que pescar porque era una gran familia y las familias grandes esconden muchas historias y tienen muchos temperamentos y colores”, dice Delpero. “Y eso lo internalicé en mi infancia. Es un momento en el que absorbes las cosas de una manera muy sensual porque no tienes todos los filtros que tenemos nosotros (como adultos). Entonces, en cierto sentido, tenía muchos olores, gustos, frases, rostros, temperamentos y destinos (para elegir)”.
La historia principal, aunque salpicada de diversos hilos narrativos, gira en torno a un romance entre la hija mayor de su abuelo, Lucia (Martina Scrinzi), y Pietro (Giuseppe De Domenico), un desertor del ejército que se esconde en el pueblo. Como Lucía está embarazada, la guerra ha terminado y los dos parecen estar enamorados, rápidamente se casan. Cuando los padres de Lucía y los ancianos del pueblo insisten en que Pietro regrese a Sicilia para informar a su propia familia que está a salvo, el romance que alguna vez fue idílico pronto se convierte en una tragedia imprevista.
Giuseppe De Domenico (izquierda) y Martina Scrinzi en una escena de “Vermiglio”.
(Películas de Janus)
“Lo que puedo decir es que es una historia del valle, y hubo muchas historias así”, señala Delpero. “Es cierto. Sucedió en mi familia. Pero por razones de privacidad suelo decir que tiene que ver con la historia del valle del que forma parte el pueblo”.
Cualquiera que sea el impactante destino de Pietro, no importa cuán fundamentalmente haya cambiado la vida de su tía, el cineasta cree que el personaje merece al menos algo de compasión. Ella señala: “No creo que sea una A-. Creo que es un niño pequeño al que separaron de su familia y lo arrojaron a la guerra. No está muerto sólo porque tiene suerte. Y llega al pueblo, encuentra una chica y su nombre, Lucía, significa luz, y hay luz después del anochecer, y se enamora porque es joven”.
Para Delpero, la historia de Lucía se hace eco de la de las mujeres que contó en su documental de 2012 “Nadea e Sveta”, sobre mujeres de Moldavia que se mudan a Italia para enviar dinero a niños que no verán durante meses. Al final de “Vermiglio”, Lucía deja no sólo la paz y la vida sencilla de su pueblo, sino también el abrazo solidario de sus hermanas, para ir a la ciudad en busca de una vida mejor para ella y su hija.
“Es un personaje muy moderno y muy individual en ese sentido, porque al principio de la película todas las hermanas están juntas en la misma cama y al final hay una cama vacía. Al principio es realmente una comunidad”, dice Delpero. “No se ven los diferentes límites entre un cuerpo u otro y al final todos estamos más solos y más libres. Lo que nos lleva a ahora. Lo malo y lo bueno”.
Los miembros supervivientes de su clan (tías y tíos, así como algunos primos) están muy satisfechos no sólo con la descripción que hace Delpero de la historia familiar, sino también con el pueblo mismo.
“Quiero decir, tuvieron una gran fiesta con la banda cantando porque el pueblo mismo estaba involucrado en la película”, dice Delpero. “Todo el mundo tiene una hermana o una tía que estuvo en la película. Entonces yo diría que la gran familia del pueblo del que hablamos, con miles de habitantes, estaba muy contenta. Pero como fue un proceso largo, fui muy respetuoso. No llevé la gran máquina de cine allí. Eso marca la diferencia”.
