“No existe una identidad central ni una corriente principal en Canadá”, dijo a The New York Times Magazine en 2015. “Hay valores compartidos: apertura, respeto, compasión, voluntad de trabajar duro, de estar ahí el uno para el otro, luchar por algo que buscar”. Igualdad y justicia. Estas características nos convierten en el primer Estado posnacional”.
Cuando articuló esta visión, parecía extremadamente oportuna y situó a Canadá en la misma dirección que un mundo abierto y sin fronteras con un creciente intercambio intercultural y económico. Como pocas personas, no se preguntó cómo sería un “Estado posnacional” ni si funcionaría.
El término en sí suena glamoroso, una forma de existir políticamente sin las diversas locuras del nacionalismo. Sin embargo, en la práctica no está claro cómo podría sobrevivir un Estado posnacional. El patriotismo disminuyó significativamente durante el mandato de Trudeau. Sólo el 34 por ciento de la población del país hoy decir que están “muy orgullosos”se dice que es canadiense, frente al 52 por ciento en 2016.
El fracaso de la visión inclusiva de Trudeau es más que una cuestión de guerra cultural. La superpotencia económica de Canadá siempre ha sido su amplio apoyo bipartidista a una inmigración bien regulada, que es fundamental para reponer a la pequeña y envejecida población del país con trabajadores calificados. La política de su gobierno desde Covid de traer medio millón de inmigrantes al país cada año sin un plan firme sobre cómo lidiar con su impacto en la vivienda y la infraestructura es una de desastre; Su creencia en la inmigración como una fuerza positiva puede haber sido demasiado ingenua para preguntarse por sus límites. El resultado fue este el número de canadienses Los encuestados que creen que hay demasiada inmigración han aumentado en más de 30 puntos porcentuales sólo en los últimos dos años.
A veces, Trudeau parece encarnar señales de virtud sin una formulación de políticas efectiva, la peor característica de la política progresista tal como ha evolucionado durante la última década. Durante su mandato, los reconocimientos de tierras se convirtieron en una práctica común en todo Canadá y entre los pueblos de las Primeras Naciones. La esperanza de vida cayó drásticamente. Yo añadiría que la señalización de virtudes es ahora y siempre ha sido una aflicción canadiense, no sólo del Sr. Trudeau. Lo que los canadienses odian de Trudeau, lo odian a sí mismos, lo que explica al menos parcialmente la intensidad del odio.
