Los cardenales que viajan en Roma para elegir al próximo Papa en un cónclave la próxima semana, a veces se ven idealmente polarizados como muchos votantes seculares en todo el mundo.
A primera vista, se puede ver dividido con el tipo de línea izquierda-derecha en la característica de las competiciones políticas en otros lugares. Los líderes de muchas Iglesia Católica Romana conservadora no están de acuerdo con el Papa Francisco, que a menudo eran amados de los liberales de todo el mundo.
Sin embargo, las divisiones comunes entre progresistas y conservadores no están tan bien ajustadas con la lucha ideológica entre el Vaticano y la Iglesia amplia. Aunque hay algunas excepciones al Cardenal, el problema que identificó regularmente a Francis como generoso, su abogado fatal para los migrantes y los pobres, no necesariamente lo distingue, porque la Iglesia Católica llamó al evangelio de refugio y alimenta a los extraños.
Al final, las preferencias de los Cardenales serán la cantidad de referéndum sobre si la inclusión de Francis y la herencia de la apertura para el cambio. Anna Rolelands, una teóloga política de la Universidad de Durham, Inglaterra, dijo que era “cómo creó un sentimiento de vida en una edad muy conmovedora”.
Francis “se dio cuenta de lo que estaba en riesgo en la polarización”, dijo el profesor Rolelands, y acordó aceptar el desacuerdo como predecesor de la conversación. “El peligro es” la iglesia desaparece en un momento en que está tentado a elegir un poste “, dijo, lo que podría detener por completo la discusión”, dijo.
Más que cualquier tema, la elección del próximo Pontif será la prioridad de una pregunta filosófica: ¿Quién merece la declaración para determinar el futuro de la Iglesia Católica?
Decidir
Francis a menudo argumentaba que los católicos practicantes regulares, incluida la mujer y el tipo LGBTTU, deben ser consultados sobre la dirección de la iglesia. Invitó a las personas a sentarse con los obispos para discutir los temas controvertidos en la reunión del Vaticano llamado Synds.
Se opuso a líderes más conservadores que podrían estar interesados en regresar a la toma de decisiones centrales. “Creo que la conversación puede alejarse de ella”, dijo Maryam Duganan, directora ejecutiva del Instituto de Investigación Católica para la Investigación Católica en Inglaterra. “
Otra división principal es que la iglesia debe ser bienvenida, cuyas vidas no coinciden con la enseñanza de la iglesia tradicional de la iglesia, y aquellos que piensan que solo cometido en la doctrina católica Atal deben ser admitidos en la iglesia.
Dean Revan de la Escuela de Teología Jesuita en la Universidad de Santa Clara: Agbonkhianmegh. “Esta es la gran visión de la iglesia que a veces es la fuente de tensión y aprensión”, dice el orobator. “Es muy diferente cuando piensas en la iglesia como una sociedad perfecta o una sociedad cerrada donde la membresía se define por la lealtad o la ortodoxia de la doctrina”.
Iglesia
Hace dos años, Francis primero permitió a las mujeres votar en una reunión significativa de los obispos. Más tarde, castigó la decisión de que las mujeres pudieran ser designadas como una decén que podría ser promovida y presidida por el matrimonio, el funeral y el bautismo.
Francis tenía claro que quería que las mujeres fueran más que alternativas que la “niña alternativa o presidenta caritativa”, pero se resistieron a que necesitaban participar en la clasificación de la iglesia. En muchos lugares, incluida la escasez de sacerdotes, las mujeres trabajan como el Ministerio de los Congresantes.
Los conservadores dicen que las mujeres finalmente hará una manera de convertirse en sacerdote para que sean desmenuzadas. Argumentaron que esto violaría la doctrina de la Iglesia durante 2.000 años, a pesar de algunos expertos en que las mujeres trabajaron como una decén en la iglesia inicial.
Incluso si el orden de las mujeres en el Cardenal es controvertido, el debate será difícil de suprimir por completo debido a la presión de las trabajadoras católicas.
El cardenal del arzobispo de Tokio, Tarsisio Isao Kikuchi, dijo en una entrevista el mes pasado que “no hay nada de malo en dar a las mujeres como una decén”. Pero él dijo: “Todavía hay muchos problemas que deben superarse”.
Sacerdote
En muchos países de la iglesia hay una falta de sacerdotes. En 2019, una cumbre de los obispos católicos romanos recomendó que Francis permitiera a los hombres casados actuar como sacerdotes en la remota región de Amazon, donde la falta era especialmente intensa.
Un año después, Francis dijo que necesitaba más tiempo para considerar la propuesta histórica, decidió que la iglesia aún no estaba lista para levantar. Restricciones de mil años Los sacerdotes tienen que ser solteros, Brahmacharait Men. Muchos de sus seguidores que esperaban que fuera una caca del cielo se decepcionaron.
Divorcio
Sobre la cuestión de los católicos divorciados y casados, Francis instó a los sacerdotes a no comportarse como un paraíso y darles la bienvenida a “Open Door Wide”.
Los católicos de Francis se divorciaron y reorganizaron los católicos no fueron rechazados por un tribunal de la iglesia, pero no se casaron con ellos a pesar de que no se casaron con su matrimonio anterior. Sin embargo, al final, se alejó de cualquier cambio en la ley de la Iglesia y solo alentó a los sacerdotes a dar la bienvenida a los católicos divorciados y reenviados.
Francis dijo: “Las personas que comenzaron la nueva unión después de su derrota del matrimonio religioso no fueron expulsadas en absoluto y no deben ser tratadas de esa manera”, dijo Francis. “Aunque sus sindicatos están en contra de la religión del matrimonio, la iglesia, como madre, busca el bien y la salvación de todos sus hijos”.
Atracción sexual
El Papa Francisco lanzó una nueva era para los católicos para LGBTU cuando permitió a los sacerdotes bendecir a las parejas homosexuales en 2021. Dejó en claro que el matrimonio estaba reservado para una relación entre una mujer y un hombre, pero sus cambios aún difundieron el combustible de los conservadores, especialmente en África y América del Norte.
En África y otras regiones, donde la homosexualidad es un crimen, Francis condenó claramente el crimen, si los sacerdotes de los obispos africanos fueron expulsados, se les permitía prohibir a las parejas homosexuales debido a su peligro. En las culturas escandalosas de las relaciones homosexuales, se dará un “tiempo extendido de reflexión sacerdotes” para adoptar el nuevo camino del clero que Francis siempre ha argumentado que no se opone a la enseñanza de la Iglesia.
Abuso sexual
Parte de la clasificación de la iglesia puede preferir proclamar la crisis del abuso sexual por parte de sacerdotes católicos. Sin embargo, la supervivencia del abuso y el personal advirtieron que la práctica y la mentalidad en el lado local no han cambiado lo suficiente como para evitar los casos futuros o para lidiar con el dolor de las personas existentes.
Una declaración de la oficina de prensa del Vaticano dijo el viernes que los Cardenales están discutiendo el abuso sexual en la iglesia como “abierto” a la “herida”, de modo que la conciencia del problema está viva y el camino hacia el concreto puede identificarse para curar. “
Las mayores revelaciones se concentran en los Estados Unidos, Australia y Europa. Sin embargo, en la mayoría de los casos de Asia, África y América Latina, “aún no ha salido mucho, por lo que continuará doliendo la garganta”, dijo Histor Tihasik Miles Patenden, un estudio de la Iglesia Católica en la Universidad de Oxford.
Global Southern
Las áreas de crecimiento más grandes de la Iglesia Católica se encuentran en África y Asia. El siguiente Pope seleccionó Cardinales definitivamente está discutiendo si elegir a alguien de una de esas áreas. Tendrán que calcular la propagación de su cultura y tradiciones, así como el patrimonio espiritual, incluidos los nuevos seguidores. Algunos pueden encontrar diferentes expectativas de qué papel juega la fe en sus vidas y cómo ajustar sus reglas.
Ya sea que el nuevo Papa provenga de esas regiones o no, debe ser uno que esté listo para hablar con la injusticia existente entre el norte global y el sur global en la política internacional, “Nora Kofognotra, teólogo de la Universidad de Nekarumah en Ghana, dijo que Nora Kofogonotera no podía moverse”.
Como la iglesia nombra nuevos seguidores, uno necesita encontrar una manera de hablar con sus miembros más jóvenes. “Los jóvenes ya no están interesados en recibir instrucciones y trabajar con instrucciones”, dijo el Dr. Nantrah. “Quieren hacer preguntas y hacerles que hagan preguntas”.
